Omkareshvar
Illustre pèlerinage sur les rives de la rivière sacrée Narmada, Omkareshvar abrite l'un des
douze Jyotir Lingam (Lingam de Lumière) de l'Inde. Les Lingam sont des pierres de forme ovoïde
qui symbolisent le Pouvoir Créateur du dieu Shiva. Ils représentent, ils sont le dieu Shiva sous
sa forme la plus souvent vénérée en Inde et on les trouve dans tous les temples dédiés
à ce dieu. Les Lingams de Lumière rappellent la célèbre légende dans laquelle, au terme
d'une dispute entre les dieux Brahmâ (Créateur du Monde Manifesté) et Vishnu (Celui qui Maintient le Monde
et le Préserve de la destruction) qui débattent pour déterminer lequel des deux est le plus grand, Shiva
émerge d'une immense colonne de Lumière sous sa forme de Lingôdbhavamûrti. Brahmâ et
Vishnu reconnaissent alors sa primauté et lui rendent grâce.
Les Jyotir Lingam sont reconnus pour être Swayambhu, c'est à dire autogénérés, créés
d'Eux-Mêmes, par opposition à la plupart des Lingam des temples que l'on reconnaît
pour avoir été façonnés de main d'homme puis consacrés par des prêtres
selon des rites compliqués et précis afin que la Divinité y réside.
C'est donc dire que les Jyotir Lingam sont immensément vénérés et que d'énormes
foules se pressent là où ils se trouvent. On notera que dans cette même région de l'ouest du
Madhya Pradesh, un autre Jyotir Lingam est visible à Ujjain au
temple de Mahakaleshvar.
Le parking où s'arrêtent les véhicules est assez loin du temple principal, un peu moins
d'un km. La voie est bordée de part et d'autre d'échoppes diverses vendant pour la plupart des articles
religieux ou de l'alimentation. On traverse la rivière Narmada sur un haut pont suspendu piétonnier, où se tiennent des
hordes d'éclopés qui réclament la charité. Autrefois, la traversée de la rivière se
faisait par des barques. En effet, le temple se trouve sur une île formant colline au milieu du fleuve.
Après le pont, on traverse par des ruelles étroites un bazar animé, grimpant progressivement vers le temple,
au milieu de la foule. Peu avant le temple, on remarquera sur la gauche, dans une pièce ouverte sur la rue mais
protégée par des grilles, un sanctuaire où est vénérée une grande statue
entièrement peinte en vermillon, à
l'exception d'yeux ronds, blancs à pupille noire. On croit reconnaître un Ganesh debout à quatre têtes.
On arrive un peu plus loin devant le temple de Shri Omkareshvar Mahadev, dédié, nous l'avons vu, à Shiva.
Grimpant une raide volée de marches, on aboutit dans un mandapa (hall à colonnes) ouvert. Le temple
n'est pas très grand. Pour accéder dans le sanctuaire proprement dit, qui s'ouvre directement dans ce mandapa,
on fait la queue. Le sanctuaire est en effet, comme toujours, très petit et sans ornementations. La foule compacte
s'y presse, tournant dans le sens des aiguilles d'une montre pour apercevoir le Jyotir Lingam. On sort (ou plutôt on
se fait éjecter) de là, suant et ahuri...
C'est alors que l'on court le risque d'être pris en charge par un des ces prêtres qui vous font asseoir et
vous administrent une courte pûjâ (rituel) de bénédiction, au terme de laquelle ils vous
réclament 500 Rs sans sourciller. Inutile de dire que c'est beaucoup trop... Enfin, il est bon de vivre des expériences !!
Les autres lieux intéressants d'Omkareshvar sont le temple de Siddhanath et un grand Nandi à l'ouest de
la colline.
Se loger à Omkareshvar
Il n'est guère utile de rester pour la nuit à Omkareshvar. On a meilleur compte de poursuivre sa route
jusqu'à Indore
